Una vida menos amargada curando las las heridas de la infancia

Una vida menos amargada con Naranjo

El fallecido psiquiatra chileno Claudio Naranjo explicó en una entrevista concedida a RT; por qué en la actualidad nos comunicamos con nuestros hijos por medio de la violencia. Por otro lado, ha abordado la mejor manera de curar las heridas de la infancia para poder vivir una vida más feliz y completa. Y el porqué de que la base de amar al prójimo es amarse primero a uno mismo. Descubre como puedes tener una vida menos amargada. Curando las las heridas de la infancia.

Una vida menos amargada

Claudio Naranjo fue uno de esos grandes sabios que son sabios porque realmente trascienden la mera intelectualidad. Y llevan el conocimiento a la vida, hacen de la vida un arte, viven libres y ayudan a vivir a los demás. Educado en Harvard y en otras universidades de lo más alto del mundo académico; fue alumno de Fritz Perls. Fundador de la terapia Gestalt. Pero luego fue más allá de esto y trabajó con chamanes -fue amigo de Castaneda-. Y estudió budismo zen y budismo tibetano.

Una vida menos amargada
Claudio Benjamín Naranjo Cohen, destacado psiquiatra y escritor chileno, falleció en julio de 2019.

En una entrevista con la cadena Russia Today…

Naranjo habl√≥ sobre el trance que vivimos actualmente, embebidos en una educaci√≥n que s√≥lo nos ense√Īa a competir y conquistar. Pero no a amar y desarrollar una vida interna sensible a la belleza. Una educaci√≥n enfocada en la raz√≥n y no en el coraz√≥n y el instinto -Naranjo; llama a una educaci√≥n para ¬ętricerebrados¬Ľ, no s√≥lo para el cerebro racional-.¬†

En la entrevista, el terapeuta chileno sugiri√≥ que antes exist√≠a una sociedad precivilizada m√°s colaborativa que competitiva. Y que en la actualidad vivimos en un mundo en el que¬†se ha ¬ęprohibido lo primitivo¬Ľ.¬†Con esto se reprime tambi√©n el instinto, la espontaneidad del cuerpo. Lo que en otra parte llama lo dionis√≠aco, ese contacto directo con la fuente de la vida, con el torrente existencial.

Eh aquí el problema de nuestro sufrimiento

El problema de nuestro sufrimiento, de nuestra neurosis universal -diagnosticada ya por Freud- parte de nuestra infancia; ejercemos violencia contra los ni√Īos y les proyectamos la dureza que cargamos con nosotros, dijo Naranjo, quien defini√≥ a un ni√Īo como ¬ęun ser que naci√≥ libre que poco a poco es domesticado a trav√©s del miedo… la palabra que m√°s escucha el ni√Īo es el ‘no’¬ę. M√°s que comprender, los padres amenazan y reprueban¬†para educar. Naranjo ve√≠a con admiraci√≥n lo que dec√≠a Dostoyevski, quien, a causa del enorme respeto que sent√≠a por los ni√Īos, les¬†dec√≠a siempre la verdad.

Importante

Un tema importante tiene que ver con la noci√≥n que heredamos en parte de la idea del pecado original, de que existe una maldad que se debe detener o reprimir. As√≠, los padres intentan reprimir los brotes incivilizados, la energ√≠a ind√≥mita y la exploraci√≥n natural de los ni√Īos. Los padres sucumben a la tentaci√≥n de hacerse respetar, de sentir que mandan. El sentido de la m√°xima religiosa ¬ęHonrar√°s a tus padres¬Ľ, dijo Naranjo, es el amor, no la autoridad.

Si el problema est√° en la educaci√≥n, entonces est√° tambi√©n en los educadores, en los padres. Seg√ļn Naranjo, los padres no suelen tener una plenitud de amor para darle a sus hijos. Se hace urgente realizar cada uno de nosotros una b√ļsqueda personal hacia la¬†plenitud, para que puedan verter √©sta en los dem√°s.

La soluci√≥n para acabar con este ciclo de amargura y represi√≥n parece estar en lo que Naranjo llama una ¬ęretribalizaci√≥n sanadora¬ę. De acuerdo con sus observaciones,¬†actualmente la psicoterapia progresa m√°s en las t√©cnicas grupales, pues es con los otros que se abandonan los patrones de la infancia y se puede procesar el pasado y resignificarlo. Las relaciones √≠ntimas y sinceras con otras personas nos estimulan a ¬ęno desconocer la verdad propia, a no hacernos ciegos de lo que nos est√° pasando¬Ľ.

Pues adelante, vive una vida menos amargada.

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